打開接收，不是建立連線

佛法提供了兩個精確的機制來解釋法流怎麼運作。

從外面看：佛的悲願力本來遍滿法界。加持的現前，不是時間上的「回溯」，而是法界本無間隔。十方三世諸佛的加持從未離開。初發心是「打開接收」的時刻。

從裡面看：護法—玄奘系以阿賴耶識中的「本有無漏種子」說成佛之因。但同一系正是依無漏種子之有無立「五種性」，《成唯識論》云：「依障建立種姓別者，意顯無漏種子有無，謂：若全無無漏種者，彼二障種永不可害，即立彼為非涅槃法」（T31n1585_p0009a21–a23），未嘗說人人齊具；如來藏系則另立普遍義，《大般涅槃經》卷七云：「一切眾生悉有佛性」（T12n0374_p0407b09）。兩說並存於漢傳教門。就有無漏種子者而言，成佛的潛能一開始就在你的識庫裡，不是從外面植入的；初發心是啟動這些種子、讓它們開始主導識流方向的關鍵事件。

兩個機制是同一事件的內外兩面。

從外看：法性遍滿 → 初發心 = 打開接收 → 加持現前。
從內看：無漏種子若具 → 初發心 = 啟動種子 → 種子主導識流。

不需要逆向因果。因為法性根本不在時間之中。