這個世界是怎麼來的？唯識的回答

我們通常認為，世界是「外面」本來就有的客觀東西，我們只是活在裡面。

唯識學說：不是的。

這個世界——佛教稱為「器世間」——是一切眾生的阿賴耶識共同變現出來的。

三部經典構成了這個命題的理論基礎。《楞伽經》說如來藏就是藏識，含攝一切善不善種子。《大乘起信論》說依阿賴耶識才有外境現起、才有器世間。《勝鬘經》說如來藏是一切眾生都有的。

三經合觀：如來藏等於藏識，等於一切種子的所依處，等於器世間的來源。

這意味著什麼？世界的品質不是固定的。它動態地取決於所有眾生藏識中種子的構成比例。雜染種子佔多數，世界呈現為五濁惡世。清淨種子增長，世界的品質就轉變。

《維摩詰經》佛國品的那句話——「隨其心淨，則佛土淨」——不是雞湯。它在描述共相種子與器世間之間的因果機制。

你的心，直接參與了這個世界的品質。